武侠小说之前世今生与来世——梦断侠骨柔情

嘐酬发表于 2019-5-3 16:15:36

何谓前世、今生与来世:我今年二十有六或许称不上是「新新人类」，但 还是有点「幼齿」，以严谨的学术研究而言武侠小说的起源可追朔至唐朝，已 有一千多年的历史，我何德何能去谈论它的前世今生，故本文目光所及的只是 自己所走过的岁月，从年幼而长大成人。何其有幸的自己抓住了武侠小说如慧 星逝去时耀人夺目的尾巴，伴随我不识愁滋味、轻狂无知的年少时代，使那段 暮气沉沉每天为升学所苦的日子，还有少许的侠骨柔情与意气风发。 　　在短暂的二十馀年岁月中，我所谓的武侠小说的前世指的是一九七十年代 （民国六十年代）古龙电影当红的那段时间。那个时代逢年过节，附近的寺庙 总会公开放映些下档的片子，常常在补完习，冷冷清清的从南阳街回来，赶上 了最精彩的结局：一个骑着骏马穿着白衣飘逸俊朗的大侠，终於学艺有成，千 里独行，剪除一个个的仇家┅┅对我而言，武侠小说的今生指的是，民国七十 年代初期至今，武侠小说的风潮渐歇，港剧「楚留香」的收视风暴让武侠小说 藉由电视剧再咸鱼翻身一次，尔后随着政治上的解严，社会的开放，休闲生活 更形多样，武侠小说不但不是流行文化的真命天子，甚至被打入冷宫，乏人问 津。 　　而来世，指的是当今一些出版社频频推出诸如「台湾十大武侠」┅┅等， 为台湾武侠小说做一番回顾。我总觉得那些举动像是为一个逝去的年代画上句 点，替武侠小说送终似的，有一种凄凉离别的味道。到底，武侠小说该怎麽走 ？     ◆流行界有没有「天王」,当「阿扁」市长为青少年办飚舞，以为飚舞是年 青人的代名词时，我很不服气，因为我不跳舞┅┅现在流行什麽？「流行」没 有「真命天子」，如果要找出流行界「四大天王」的话，我想跳舞一定在五名 以外，或许也挤不进「前十大」，「武侠小说」在二十年前虽有一争「流行界 四大天王」的人气，但今非昔比，如今能否排上前二十名都有疑问，「武侠小 说」能风云再起，卷土重来吗？如果可以，又该怎麽做！如果要谈武侠小说没 落的原因很多，甚至金庸小说的出现也是原因之一，因为金庸小说可以说是武 侠小说的颠峰之作。 　　然而讽刺的是看完金庸，通常也会对其他的武侠小说绝望了，但如果曾走 过武侠小说的辉煌岁月，了解台湾武侠小说史的人们，应该知道引爆台湾武侠 风暴的不是香港的金庸，而是台湾「本土」作家诸如卧龙生、司马翎、诸葛青 云，以及后起的古龙甚至於李凉等等┅┅。 　　抚今追昔，我不禁感叹那些引爆台湾武侠风暴的名家，如今安在哉？「武 侠小说」的没落，我想与作者的不求上进，绝对有关，或许是时势造英雄吧！ 在过去那种封闭古板的戒严年代里，「武侠小说」在虚无缥缈的空间里，变幻 出有情有义，侠骨柔肠的江湖世界，填饱那个年代许多人枯寂的心灵。 　　如今资讯发达，民主开放，照理说创作上该是百无禁忌的时代，我始终不 懂，为什麽过去那种封闭古板的戒严年代，作家们能创造出许许多多的「成人 童话」，如今却不能与时俱进，创造出更为轰轰烈烈的江湖世界呢？这二、三 十年来的，日本漫画极为流行，伴随的资本主义与商业化，更是深入每个家庭 、每个儿童。和「小叮当」、「小白狮王」、「机动战士」、「七龙珠」等一 同长大的儿童，如今已长成社会的中坚份子，随着儿童的成长，漫画也逐渐成 长，一些着名的漫画家甚至成为日本的国宝。漫画的身价不同，题材也更为广 泛，带着读者去探讨各种问题，举凡政治、经济甚至性教育等无所不包。 　　每隔一段时间总会出现一套当红的漫画，引爆新的话题，例如前阵子引起 话题的「沉默的舰队」，是部以政治为背景的漫画，其中的主题则是美国驻军

怀嘉懿 发表于 2019-5-3 16:16:07

日本的问题，非单震撼全日本、连美国中央情报局也不得不研究这套漫画，毕 竟，本书浓厚的反美情绪与大日本情结令许多人隐约想到日本的军国主义，美 国人实在不能不多点关切、注意这套漫画引发的话题与影响。 　　香港漫画和日本同业一样，一步一脚印的伴随读者成长，几经沧桑，物换 星移，终有今日的成绩，台湾的武侠小说呢？是否会在时代的演进中消逝？「 武侠小说」不见以往雄风是否真的没落了呢？许多人在谈论「武侠小说」的没 落常会把原因归於时代的进步，与生活步调脱结，「武侠小说」的没落是时代 发展的趋势云云，其实想想「日本卡通」的例子，我想我们不该把原因推给天 意，「武侠小说」没落的凶手，该是作者的堕落，不能赋与「武侠小说」新义 使它与时俱进吧！在「武侠小说」的前世中，「武侠小说」引领风骚了好一阵 子（民初「还珠楼主」、「蜀山剑侠」之流至国府迁台），后起的作家，尤其 是在台湾的前辈作家耕耘过的沃土之中，大多的后起作家，只是分享光环，我 所谓「分享光环」是指将「武侠小说」公式化，毫无变化的套用一定的情节模 式，武功招式，而不知在模仿过程中创新求进，当时的作者有几位真正用心去 创造过了？（模仿可以，但一切的模仿是为了创新！）「武侠小说」的雄风， 虽已不存在，但却以各种形式存在，或许人们的现实生活总有太多的不满与妥 协，「武侠小说」中人物对侠义的追求，正义的坚持，仗剑江湖，快意恩仇的 作风，更是很多人永远是梦想的梦想而有谁能为大家圆这个梦呢？「武侠小说 」又是否替读者圆了这个梦？我们看看一些能「与时俱进」的例子，我们先看 台湾「八点档的传奇」包青天。 　　◆「八点档传奇」包青天:包青天是否是武侠剧呢？华视几次拍「包青天」 都造成收视的热潮，我们这边所讨论的是民国八十年代，一连演了二百三十六 集，八点档演完又於午间重播，一直到去年还再播；进军香港，香港电视台争 相抢购，香港电视台演完了，意犹未尽，自己又续拍「新包青天」、「新新包 青天」、「侠义见青天」┅┅本尊与分身在各个有线电视台厮杀，有台湾版、 香港版、新加坡版、布袋戏、漫画、讲古┅┅全球华人卷起一片「包青天」热 ┅┅九十年代的包青天并非以章回小说为蓝本，也非传统式的公案小说，反而 更像一出出中篇的武侠剧，只不过有别於传统的武侠剧，每个单元里充满了人 性的对立与冲突，剧情节奏极快，包公面对的对手有显赫一时的大将军，和武 功高强的皇族世家，在朝官员贪污被逼上梁山的盐枭，甚至也有与南侠展昭关 系良好的武林世家，充满着恩仇难断，荡气回肠，气势磅砖的场面。 　　包公面临错综复杂的恩怨情仇，情与法一线间，却能一针见血，无愧无惧 的作出判决。尤其包公的言谈对话，词理精确，掷地有声，实是令人激赏。 　　其实对照现今的社会，人所垢病的黑金横行，政治混乱，使许多人梦想真 实世界中能真有一个包青天，斩断黑金，重整政治。 　　传统的「武侠小说」绕来绕去，总是几大门派为了几本武学秘笈斗来斗去 ，格局太小，没有新的内涵与意识，包青天里，剧中许多王公豪门犯法，看包 公如何痛快淋漓的在公堂令其俯首认罪！ 　　纵观新、旧、超现代武侠小说，有哪一本真的为民喉舌，让读者觉得抓到 痒处，拍案叫绝的？难怪武侠小说会被读者给抛弃。与其说时也，命也，不如 说是自食其果也！ 　　◆武侠小说的本尊与分身:一般论者皆谓「武侠小说」走到了八十年代已日 薄西山，旦夕且死，殊不知「武侠小说」是老兵不死，虽然不复以往雄风，但 它的分身以不同的型态与我们长相左右，散发它无穷的魅力与影响力。

嗑机发表于 2019-5-3 16:16:43

「武侠小说」的发展到了八十年代，分身成为「台湾的布袋戏」与香港的 「连环图画」，「香港的连环图画」，取材广泛，无所不包，一年有几亿港币 的市场，甚至漫画公司发行股票成为挂牌的上市公司，香港连环图画的发达与 「武侠小说「有密不可分的关系，所以我称它为「武侠小说」的分身。 　　话说八十年代（民国七十年间）古龙小说拍成电影引起风潮之际，香港亚 洲电视台把「楚留香」拍成连续剧在香港造成轰动， 引进台湾后，收视率高达  30% 以上，引发社会上一连串的楚留香现象。 　　楚留香也引发台湾电视台的「港剧热」，一连串港剧如: 黄杏秀的「十三 妹」、徐少强的「天蚕变」、姜大卫的「琥珀青龙」，乃至后期的「天龙八部 」┅┅┅等。台湾自己拍摄的有卫子云的「小李飞刀」、孟飞及潘迎紫的「神   侠侣」、末期潘迎紫主演的「灵山神箭」，剧中人物「灵芝草人」、「  玻 ！」的叫声更风靡台湾的儿童。 　　（这一波的武侠剧热，其实很多的武侠经典都搬上银幕过如「飞燕惊龙」 、「陆小凤」、「笑傲江湖」、「萧十一郎」、「名剑风流」。）八十年代末 期台湾连续剧「刀光剑影」的现象，持续一、两年后，因不能推陈出新在台湾 退烧了，终於和「武侠小说」一样走上死亡的命运。 　　台湾的电视台不再拍摄「武侠剧」了，这时期香港电视台拍的金庸武侠剧 却经由录影机的流行而引进台湾，甚至整个华人世界的另一波「港剧热」，周 润发主演的「笑傲江湖」，刘德华主演的「神  侠侣」，梁朝伟主演的「倚天 屠龙记」、「鹿鼎记」，刘松仁演的「萍踪侠影录」、「云海玉弓缘」使得全 球华人初步对这些港星有了印象，后来资讯发达，文化更易交流，这些演员逐 步成为华人世界的「天王巨星」。 　　那个时代录影带出租店常摆着十几套金庸的港剧，没想到消费者去租还要 排队登记，一连跑了几家皆如此，这些港剧皆强调大卡司、大制作，像「射   英雄传」拍成「铁血丹心」、「东邪西毒」、「华山论剑」，或许许多人都走 过那个「港剧时代」。 　　五、六年后「神  侠侣」的主题曲与「一代女皇」（独孤红担任编剧）的 主题曲仍常在「五灯奖」中听到（彷佛是回光反照，人死之前剧烈的抽动一下 ，就沉寂死了），那时台湾的流行歌曲，流行金佩珊的歌，她的歌很多都是八 点档武侠剧的主题曲，故有「金八点」之称。 　　想想看，我们一同走过的日子，竟也有一同唱武侠流行歌的岁月。 　　香港分身连环图画就在台湾那「武侠小说」最末的一次风光的年代，香港 漫画「如来神掌」在台湾发行，每期销售量皆卖达上万册。 　　看「武侠小说」的人，再怎麽看都不得不承认「如来神掌」是「武侠小说 」的分身，因为「如来神掌」第一代主角龙天的故事与柳残阳的「邪神门徒」 与「如来八法」的情节雷同，第二代龙剑飞的故事则与金庸的「倚天屠龙记」 相似，「如来神掌」发行将近一千期，历时十年（台湾没有三分钟热度，大概 流行了两、三年）。 　　黄玉郎第二套引进台湾的港式漫画「醉拳」，有一部分的情节则是金庸「 射  英雄传」的翻版，明眼的人很容易就知道这些雷同并非纯属巧合。 　　不止一些作品「明目张胆」的雷同，即使一些黄玉郎创作的漫画也时常可 看到金庸的影子，黄玉郎的武侠世界其实就是是金庸式的武侠世界，他的漫画 中不时可看到金庸的影于，因此我称之为「金派」的武侠漫画。 　　「金派」漫画之所以为「金派漫画」的特徵还有很多，举例如下：金庸的 「笑傲江湖」有引刀自宫的「东方不败」，黄玉郎的经典名作「龙虎门」则是

贷卑秀 发表于 2019-5-3 16:17:24

描写练「降龙十八腿」的王小龙与练「九阳真经」的王小虎与练「葵花宝点」 引刀自宫的「罗刹教主」东方不败斗争的经过，而黄玉郎创作的武侠世界，书 中的武林典故如：提到丐帮一定会提到「降龙十八掌」与洪七公；北宋末年黄 裳着「九阴真经」也常被提到，就像司马迁着作「史记」（黄帝至西汉武帝） ；班固接续史记从汉武帝开始，写下「汉书」，金庸浩瀚的武侠世界，黄玉郎 一定颇为向往，把金庸的武侠世界发扬光大，创造更为多姿多彩的武侠故事。 由黄玉郎的例子我们可看出模仿不可怕，可怕的是不知创新。 　　除了「金派」的黄玉郎外，另有受温瑞安影响极深的「温派」冯志明与刘 定坚，冯志明有套漫画「铁血英杰」，是改编温瑞安的成名作「神州奇侠」。 　　「刀剑笑」是另一套香港极为成功的武侠漫画，「刀剑笑」的武侠世界就 是温瑞安式「美得像一首诗」的武侠世界，那个美的像诗的武侠世界里，有夕 阳暮色中杨柳岸的决斗，常常在蝉叫蛙鸣的农村午后、金黄色的稻穗中展开如 梦似诗的武侠传奇┅┅。 　　「金风细雨楼」与「六分半堂」是「刀剑笑」中两个重要的门派，「刀剑 笑」有个专栏也毫不避讳的以「识英雄，论英雄」为名。 　　如同黄玉郎作品「明目张胆」的有「金庸情结」，「温派」的漫画家，也 不忌讳有「温瑞安情结」，他们彷佛对温瑞安有种孺慕与敬仰之情，称温瑞安 为温大哥。 　　当年黄玉郎三个字就代表香港漫画，黄玉郎的三本王牌漫画「如来神掌」 、「醉拳」、「龙虎门」造就香港连环图画的流行，也成就了黄玉郎的漫画霸 业，更根深蒂固的使漫画成为香港人生活的一部分，一九八六年（民国七十五 年）在那个台湾股票成为全民运动的前一年，香港漫画的龙头教主黄老大已将 公司上市，集资收购香港天天日报，买玉郎中心，进军房地产。从上市前不足 一亿，变成百亿大集团，后来黄老大出师未捷身先死，因为触犯票据法规而坐 牢，沉寂了好一阵子。 　　然而，一九九三年黄玉郎重出江湖，成立玉皇朝，隔年玉皇朝迅速占领香 港四分之一的漫画市场，去年营业额达一亿三千万港币。 　　◆分身漫画与香港影坛的关系:谈香港的武侠漫画或许我们可称为那是香港 人的生活与流行文化，做为一个资本主义极度发达的社会，畅销漫画被拍成电 影是很自然的事，武侠小说和电影的关系亦如是，有人看的小说多拍成电影， 如八十年代初期古龙小说与电影的风潮，和八十年代末期港剧热造就的华人众 所周知的港星，如此鱼帮水、水帮鱼，对两者都是有利的，「如来神掌」与「 醉拳」都在八十年代末期拍成了电影与电视剧┅┅┅时序进入九十年代，整个 世界更为商业化，资讯的流通更为便利。九十年代徐克拍了「笑傲江湖」，颇 为卖座，九一年的「笑傲江湖之东方不败」让林青霞咸鱼翻身再度走红，一时 之间山雨欲来风满楼，彷佛武侠电影将风云再起，许多电影导演都想搭上这班 列车，这次的武侠电影为何没复辟成功呢？（请看「新世代武侠电影」一文。 ）另外举几个例子，以印证香港流行文化由武侠小说影响而成武侠漫画，漫画 成功商业化后与演艺界结合，拍成电视电影畅销整个华人社会的例子。 　　黄玉郎在台湾推出了号称「玉郎三宝」的「如来神掌」、「醉拳」、「龙 虎门」之后，虽然这三本漫画在台湾皆有很好的成绩，但这三本漫画皆有如「 老太婆的裹脚布」般又臭又长，动辄五百、一千期，许多读者没耐心看了，於 是重整旗鼓，推出新的漫画「中华英雄」。 　　说起这「中华英雄」，来头不下「如来神掌」，亦为香港漫画界的经典之 作，且捧红了「画出彩虹」与其师父黄玉郎并称的马荣成。

隗晓兰 发表于 2019-5-3 16:18:19

「中华英雄」，主角华英雄，是一本民初的侠义武打漫画。香港的电视台 曾拍成电视剧「中华英雄」由何家劲主演。刘德华为了赶上中华英雄热也主演 一部「哔！英雄」，李连杰则於九七年拍了正宗版的「中华英雄」。 　　再举一个例子：我是谁？成龙当今香港甚至全世界最红的港星是谁呢？成 龙！（其实成龙本来就是靠武打片起家的，这点是无庸置疑的。）成龙近年来 走红国际影坛，几部电影在美国上演皆有极佳的票房，正式挤入国际巨星之流 。成龙跻身国际红星之际，他用那部片子向好莱坞叫阵呢？「WHOAMI？我是谁 ？」成龙惯例，每当农历新年会推出一部代表作以贺岁，通常这部作品也会是 当年最卖座的港片。九八年成龙贺岁片的广告：成龙面对穹苍高举双臂高喊「 WHOAMI？」打开「港台武侠小说史」，首先创造「我是谁」这个人物的是谁？ 文章令人惊艳，连书中人物姓名也颇具创意，创造出「白衣方振眉」与「黑衣 我是谁」的温瑞安。 　　当然前面我所提到的「温派」漫画家冯志明的名作刀剑笑，也有个主角叫 「我是谁」。 　　漫画红不红，看有没有拍成电视便可知道，刀剑笑不但红，而且还红得不 得了，为当红炸子鸡，是刘德华与林青霞合作主演的第一部电影。 　　如果要票选当今最红的武侠人物，不是楚留香，也非杨过、张无忌，随着 成龙电影「我是谁」的拍成电影，飘洋过海，在大马、韩国、新加坡、美国等 国家的观众皆认识了「我是谁」。 　　「刀剑笑」、「中华英雄」、「七彩如来神掌」香港的经典漫画拍成电影 ，电影也都是由超级偶像主演的，但为何目前为止都是雷大雨小？     ◆泛政治化观点:为什麽香港的武侠热潮，总是烧得比台湾久，武侠漫画 更是漫画界的常青树呢？台湾很多事情都流行「泛政治化」，我也随波逐流的 以「泛政治化观点」来解读：台湾与中国大陆距离较远，又隔着一条海峡，许 多人认为有独立的本钱，当「本土化」已成为政治上是否忠於台湾的标签之 际，文化上更需要独立，武侠小说的故事皆发生於大中国的土地，注定必将成 为台湾通俗文化中的非主流。 　　反观香港几乎全无独立的本钱，随着九七年的来到，香港势必越来越中国 化，武侠小说，功夫片多多少少有点中国味，有其基本的市场，即使台湾八十 年代以后武侠小说的分身「布袋戏」，几乎都没历史背景，或许叫中国太沉重 吧！ 　　台湾分身布袋戏九十年代，台湾人是否有一个相同的武侠世界┅┅曾经问 过一个从不看武侠小说的同学，我问他有没有听过张无忌、杨过、小龙女、郭 靖。 　　出乎我意料之外，他虽不曾看过金庸小说，但他也说知道这些人是金庸小 说里的人物，我不知道怎样的风云际会，让他知道这些武侠人物，（或许第四 台常常重播九十年代新世代武侠电影：周星驰的「鹿鼎记」、李连杰的「倚天 屠龙记」与「笑傲江湖」）我不知道他心中是否也有一个武侠世界？如果有， 又是怎样的武侠世界呢？许多华人成长的过程或多或少都有这种经验吧！尤其 是国中高中阶段， 许多人总喜欢玩打打杀杀的游戏，口中叫着:「看我的降龙 十八掌第一式『亢龙有悔』。」这边你打出第一式，那边有人由上而下跳，使 出「凌波微步」外加「六脉神剑」。 　　小孩于用什麽武功打架，可看出那群小孩子当时在疯什麽东东。近年来， 台湾小孩子打打杀杀之际，口中念念有辞「与天俱来人中首，一脚踢开尘世浪 」。 　　除了金庸，现代台湾小孩的武侠世界还有布袋戏！目前台湾最流行的布袋 戏当然是「霹雳布袋戏」了，在台湾顶顶大名的「霹雳布袋戏」如今还有自己 的电视台，电脑网路上甚至有人架网路号召同好组成剧中人物的后援会，甚至

冷蜢发表于 2019-5-3 16:19:06

配上普通话版本在大陆三十五省联映，堪称另类的台湾奇迹。或许布袋戏一定 是古代、武打的，所以不可避免的会与武侠小说牵扯上关系，而布袋戏是否是 武侠文化的一环也是可探讨的。然而最近出版的「霹雳布袋戏」小说版「霹雳 小说」、，看其宣传好像知道其一定会被归类於「武侠小说」， 所以特别宣言 关於霹雳 PiLi、关於布袋戏小说。 　　◆电玩软体的武侠风:如果说「武侠小说」没落，没有年轻人的市场，但纵 观一九九七年台湾 PC 的十大畅销软体，十之七、八是「武侠小说」改编的， 虽然这其中仍以金庸占了大部分，但角色扮演的游戏「仙剑奇侠传」推出将近 两年仍畅销不已，甚至因而推出小说版，由此亦可看出「武侠小说」的老兵不 死！ 　　一九九五年以后报纸的影剧版常常还可看到华人世界（香港、新加坡、大 陆、台湾）的电视台要拍金庸、古龙的经典作品：拍「神  侠侣」谁演杨过， 可能会被视为刘德华的接班人，当台湾一窝蜂的拍本土剧时，大陆斥资亿元的 预算要拍「小李飞刀」，为的是瞄准全球上亿的华人市场，无论再如何泛政治 化，又有谁能否认「武侠小说」是全球华人共同的文化资产，有其一定的资源 。台湾最近拍的武侠剧是量少质较精，杨佩佩於几年前拍的「倚天屠龙记」当 时收视率也不错，最近杨佩佩为台视拍「神侠侣」，杨过由近来以一曲「心太 软」走红大陆的任贤齐饰演。 　　◆传统租书店vs十大书坊、漫画王:一九七十、八十年代的「小说出租店」 ，是许多华人的共同经验┅┅在「出租书店」里，昏暗的灯光下，坐在小板凳 津津有味看着漫画，租几本武侠小说回去，夜深人静，等父母都睡着了，躲在 棉被窝里偷看┅┅当年武侠小说的流行，传统租书店扮演重要的角色，那个年 代，小说出租店随处可见，许多人无一技之长，开个「出租书店」就能混口饭 ，甚至把店面顶下来，娶妻生子，成家立业，也所在多有。而那个时候休闲活 动缺乏，花几十块钱，租几本小说，可摆在家里十几天，全家人「有兴趣一起 来看小说」，休闲活动就有了着落，不失为俗又大碗的消遣。 　　算了吧！这麽好命的人可能很少，即使父母亲跑去租，也会偷偷摸摸，摆 在房间里自己看（又不像录影带一样，有限制级的A 片），父母总对那昏暗的 「出租书店」怀着戒慎恐惧的心情，小孩去那种地方可能是变坏的第一步，父 母有这种看法也非空穴来风，「出租书店」往往也会摆上几台电动玩具、小钢 珠┅┅总之「出租书店」给人的感觉就是一种不怎麽对劲的感觉，那昏暗的店 面像是有人躲在那边吸毒似的。 　　小学、国中历经了几次「偷」租书，被父母撕破以后，就养成自己的一种 怪癖，看的书都是非用买的不可，但偶尔放学回家还是会到「出租书店」去翻 一下书，闻那特有的书香味，看看哪套书最多人租，自己买了没有，几年以后 自己买的书多了，去租书店看，总觉得老板为什麽这麽不长进，我家的好书都 比他多┅┅不久去当兵，退伍以后又到外地去读书，那时的自己有些事情在忙 ，脑子里似乎很少想到「出租书店」了，但大约读了一、两年书，发现学校附 近开了几家「出租书店」，从外面看去窗明几净，也似乎像录影带店的进步般 ，都采用电脑刷卡的手续（如十大书坊），甚至还有如咖啡店般的气氛（如漫 画王），学生上这种店消费，办个会员卡，也不再偷偷摸摸了，一副新新人类 的时髦活动似的。 　　有一次问一位不想当上班族朝九晚五，为五斗米折腰的同学将来想干什麽 ，他的答案从以前的超商、泡沫红茶店、咖啡厅、花店，一直进展到「十大书 坊」。看来「租书店」这行业如今竟已成为青少年自行创业的最佳选择，「租 书店」已天蚕再变了，那「武侠小说」该如何变呢？结语乘风破浪会有期、直 挂云帆霁沧海。 　　日本漫画、推理小说、动画的流行与再创新，使得创作者挤上全国十大纳 税排行榜已不新奇，想想看一个当红作家缴的税居然比丰田汽车的总裁还多！ 　　凭着漫画，香港玉皇朝出版社成了股票上市公司（看看那充满霸气的名字 ），而台湾有什麽通俗文化的奇迹呢？回首我们走过的路，武侠小说曾经足以 称为台湾的奇迹！看看未来，武侠小说其实有能力东山再起的！即使是讲究本 土化的今天，我们难道要把过去走过的路，付出的情感一笔抹杀掉吗？谈到台 湾的武侠小说发展，我想我们应该坦诚面对「泛政治化理论」，虽然我认为创 作不应受意识形态的影响，（前民进党员，极端主张台独的立法委员张晋城， 在其竞选文宣中，提及以往台湾走过的苍白苦涩的岁月，也提到自己喜欢独孤 红的武侠小说）杰出的作品也绝不会因意识形态而出不了头。（金庸小说依然 是台湾的畅销书，民国八十六年甚至有人因「有利可图」盗印套书出售，为警 方查获，而吃上官司。）不管如何，今日，正有批人愿意用生命中的感动，来 为新武侠世代催生。你是否愿意「拨刀相助」？这批「武林高手」的命运又会 如何？是易水萧萧一去不返，抑或是将威名震江湖，引领另一波的武侠风潮。 且让我们拭目以待吧！ 　　正是：欲渡黄河兵塞川，将登太行雪满山。 　　乘风破浪会有期，直挂云帆赴沧海。 　　路还没走完不是吗？谨此与诸位武林同好共勉之。

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