最近又看了一遍武侠小说《大唐双友传》感觉师妃暄这个人物确实很受争议

熟搾

最近又看了一遍武侠小说《大唐双友传》感觉师妃暄这个人物确实很受争议。她第一次入世时，寇仲还是小混混，没有选寇仲，这也无可厚非，一直到她从龙泉返回静斋，感觉也没做什么令人讨厌的事。大部分人骂她师婊应该就是她第二次入世，不根据当时的形势，在巴蜀直接与寇仲对立，甚至要动手的行为让人感觉到恶心，有人说她输不起，不愿意承认。我当时也这么觉得，但后来仔细品品，觉得这可能不是师妃暄的错。之所以这么说，需要从师妃暄这个人物本身去分析，我认为，师妃暄和婠婠是同一类人，尊师重道，把自己门派的利益看的高于一切，个人感情则是次要，两人唯一的区别就是立场不同，分别代表所谓的正义与魔道，这也是为何小说中很多地方都在暗示两个人与徐之间不会有结果，但是他们之间的关系却很暧昧。从师妃暄人设的角度出发，第二次入世到巴蜀去找解辉还是去代宁道奇去向宋缺下挑战书，都是利用了这两个人和她师傅的关系，因为这两个人物梵清慧的关系也很乱。师妃暄肯定了解两个人与梵清慧的关系，根据她对梵清慧的尊重，不可能在当时的形势下没有梵清慧的同意去找这两个人的，更进一步的，去找这两个人物也很大可能不是师妃暄提出来的，而是梵清慧授意的，而对师傅的命令她不可能去违背的。小说中宋缺也提到过，他确实渴望与宁道奇一战，但是如果不时因为梵清慧，他绝对不会在当时的形势下接受宁道奇的挑战。所以她第二次入世的所作所为很有可能是梵清慧授意的。这可以从师妃暄没有把杨公宝库内真宝库的秘密告诉李世民也可以看出端倪，这只是我个人的看法。小说中最讨厌的三个人就是梵清慧，宁道奇和李世民了，梵清慧的慈航静斋打着入世修行的旗号左右天下大事，还恬不知耻自称是出家人，宁道奇每次出场都是被女人当枪使，身为一代宗师居然连自己的主见和立场都没有，李世民让我恶心的是恶意挑拨徐和师之间的关系，反倒是一些魔门的人，从头坏到尾，倒不让人觉得反感。慈航静斋这个门派才是真正的魔道，披着佛门的外衣，干着见不得人的事。师妃暄这个人物我有时甚至觉得有点可怜，真希望结尾师妃暄即使和徐没有结果，也不要返回慈航静斋。